Recently Published
Most Viewed
Pertumbuhan dan Perkembangan Daulah Umayah II Image
Journal article

Pertumbuhan dan Perkembangan Daulah Umayah II

Sejarah Islam di Spanyol khususnya Daulah Umayah II bisa dibagi menjadi lima periode. Periode pertama tahun 756-912 M. dipimpin oleh Khalifah Abdurrahman I, periode kedua tahun 912-1013 M. dipimpin oleh Khalifah Hisyam, periode ketiga tahun 1013-1086 M. dipimpin oleh Khalifah Hakam I, periode keempat tahun 1086-1248 M. dipimpin oleh Khalifah Abdurrahman II, dan periode kelima tahun 1248-1492 M. dipimpin oleh Khalifah Muhammad I. Kebijakan-kebijakan Khalifah Hakam II yaitu mengadakan upacara­upacara keagamaan dengan secara ketat dan melaksanakan ajaran-ajaran sunnah di seluruh wilayah kekuasaan Daulah Umayah II, Pembangunan Rumah Sakit Umum, Sarana Pemukiman, Sumber daya alam, Sarana transportasi, menjaga ketentraman dan toleransi. Peristiwa peperangan pun terjadi pada masa Khalifah Hakam II dengan kejadian orang-orang Kristen mulai bangkit untuk melakukan gerakan-gerakan perlawanan terhadap kekuasaan Daulah Umayah II. Tetapi kemajuan Daulah Umayah II pada masa Khalifah Hakam II terkenal pula kerena pengembangan ilmu dan kebudayaannya, mencintai kesusasteraan dan ilmu pengetahuan serta membiarkan kemewahan hatinya kepada para cendekiawan. Kata Kunci: Daulah Umayah, Khalifah, Sejarah Islam.
Pengobatan Alternatif Supranatural Menurut Hukum Islam Image
Journal article

Pengobatan Alternatif Supranatural Menurut Hukum Islam

Fenomena pengobatan medis yang relative cukup mahal, tidak terjangkau oleh semua orang, terlebih lagi bagi yang tarap kehidupannya pas pasan menggiring sebagian masyarakat untuk memilih jalan alternatif berobat yang lebih singkat dan lebih ekonomis. Maraknya praktek pengobatan di luar medis seperti pengobatan supranatural nyaris menjadi pilihan seperti yang terjadi di klinik YPS Serang. Tatacara pengobatan yang dilakukan di klinik YPS ini, selain memijat dengan gerakan variatif, juga menggunakan pendekatan meditasi dengan mengucapkan bacaan-bacaan tertentu secara sir (mantera) kepada pasien dan air untuk diminum dan mandi pasien setelah pulang ke rumah masing-masing. Oleh karena itu penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul "Pengobatan Supranatural Menurut Hukum Islam (Studi di YPS Serang)". Pertanyaan dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut: 1. Bagaimana praktek pengobatan supranatural di YPS Serang? 2. Bagaimana pengobatan supranatural di YPS Serang menurut hukum Islam? Tujuan penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui bagaimana praktek pengobatan supranatural di YPS Serang. 2. Untuk mengetahui bagaimana pengobatan supranatural di YPS Serang menurut hukum Islam. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan dua sumber data, yaitu: sumber primer : hasil observasi dan wawancara dengan Pimpinan YPS, Penerapi, Pegawai dan Pasien. Sementara sumber sekunder penulis dapatkan dari buku-buku, brosur, pamflet, jurnal maupun tulisan populer, baik yang diakses lewat media cetak maupun elektronika tentang praktek pengobatan supranatural dan hukumnya. Kesimpulan penelitian ini adalah: Pertama: Praktek pengobatan supranatural di YPS Serang lebih bersifat fisik dengan melakukan gerakan pijatan terhadap pasiennya secara variatif diawali dengan bacaan-bacaan tertentu sebelum memulai pijatan, baik yang diucapkan secara sir di hadapan pasien maupun yang dibacakan pada air untuk diminum dan mandi; Kedua: Pengobatan Supranatural di YPS Serang menurut hukum Islam, ada dua kategori, yaitu: yang dibolehkan (mubah) dan ada yang dilarang (haram). Yang dibolehkan (mubah) adalah praktek pengobatan supranatural yang dilakukan dengan gerakan pijatan oleh pemijat yang orangnya sejenis atau muhrimnya dengan bacaan do'a yang bersumber dari Nabi. Sedangkan pengobatan supranatural yang dilarang (haram) adalah pemijatnya laki-laki pasiennya perempuan yang antara keduanya bukan muhrim, bacaan yang diucapkan secara sir baik kepada pasien sebelum dipijat maupun pada air untuk diminum dan mandi pasien, ternyata bukan do'a tapi mantera (yang biasa digunakan oleh dukun), demikian pula nama klinik YPS kepanjangan dari Yang Penting Sembuh mengesankan pasti sembuh dengan cara apa saja, hal ini bertentangan dengan 'aqidah Islamiyah karena yang berwenang menyembuhkan hanya Allah. Praktek pengobatan supranatural di YPS Serang termasuk kategori yang kedua.
Ayat\u002Dayat Pidana Dalam Al\u002Dqur\u0027an Image
Journal article

Ayat-ayat Pidana Dalam Al-qur'an

Memahami Sumber Ajaran Islam Image
Journal article

Memahami Sumber Ajaran Islam

Tanggungjawab Ilmuwan Muslim Dalam Masyarakat Image
Journal article

Tanggungjawab Ilmuwan Muslim Dalam Masyarakat

Ayat\u002Dayat Pidana Dalam Al\u002Dqur\u0027an Image
Ayat\u002Dayat Pidana Dalam Al\u002Dqur\u0027an Image
Journal article

Ayat-ayat Pidana Dalam Al-qur'an

Memahami Sumber Ajaran Islam Image
Memahami Sumber Ajaran Islam Image
Journal article

Memahami Sumber Ajaran Islam

Tanggungjawab Ilmuwan Muslim Dalam Masyarakat Image
Tanggungjawab Ilmuwan Muslim Dalam Masyarakat Image
Journal article

Tanggungjawab Ilmuwan Muslim Dalam Masyarakat

Hukum Dan Peradilan Islam Pada Masa Turki Usmani Image
Hukum Dan Peradilan Islam Pada Masa Turki Usmani Image
Journal article

Hukum Dan Peradilan Islam Pada Masa Turki Usmani

Muhammad Rasyid Ridha: Sejarah dan Pemikirannya Image
Muhammad Rasyid Ridha: Sejarah dan Pemikirannya Image
Journal article

Muhammad Rasyid Ridha: Sejarah dan Pemikirannya

Ijtihad dan Mujtahid Image
Ijtihad dan Mujtahid Image
Journal article

Ijtihad dan Mujtahid

Suggested For You
Konsep Keadilan dalam Al\u002Dqur\u0027an Image
Journal article

Konsep Keadilan dalam Al-qur'an

Makalah ini mengkaji tiga aspek konsep keadilan Al-Qur'an, yaitu pengertian, posisi dan refleksinya dalam kultur keilmuan islami,. dengan asumsi dasar bahwa Al-Qur'an merupakan wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. dalam bahasa arab sebagai rahmat bagi segenap alam sampai akhir zaman. Karena itu ia harus dipahami berdasarkan petunjuk Al-Qur'an dan As-Sunnah, akal sehat serta temuan-temuan empirik manusia serta kaidah-kaidah bahasa arab sendiri. Metode yang dipakai adalah metode tafsir Maudu'i (tematik) dengan alat bantu ilmu bahasa, teologi, filsafat, hukum dan psikologi.Hasil kajian menyimpulkan bahwa ada sedikitnya dua kata dalam Al-Qur'an yang mengandung arti "keadilan", yaitu kata 'adl dan qist. Keduanya dipakai dalam arti dan konteks yang sama kecuali pada beberapa tempat. Esensi keadilan clalam konsep Al-Qur'an aclalah memperlakukan sesuatu sesuai dengan kualitasnya sendiri, yang dalam dimensi sosial adalah menyamakan, menyebandingkan, menyejajarkan dan menyeimbangkan dua objek atau lebih yang sama/ sebanding/ sejajar/ seimbang, clan membedakan dua objek atau lebih yang memang berbeda. Keadilan objektif ini merupakan asas fundamental dalam keseluruhan sistem Islam, dan telah terefleksikan secara luas dalam kultur keibman islami.
Hak Asasi Manusia Dalam Pembangunan Ekonomi Image
Journal article

Hak Asasi Manusia Dalam Pembangunan Ekonomi

Pemeliharaan Al\u002Dqur\u0027an Image
Journal article

Pemeliharaan Al-qur'an

Periwayatan Hadis dengan Lafaz dan Makna Image
Journal article

Periwayatan Hadis dengan Lafaz dan Makna

Hak Asasi Manusia Dalam Pembangunan Ekonomi Image
Hak Asasi Manusia Dalam Pembangunan Ekonomi Image
Journal article

Hak Asasi Manusia Dalam Pembangunan Ekonomi

Pemeliharaan Al\u002Dqur\u0027an Image
Pemeliharaan Al\u002Dqur\u0027an Image
Journal article

Pemeliharaan Al-qur'an

Periwayatan Hadis dengan Lafaz dan Makna Image
Periwayatan Hadis dengan Lafaz dan Makna Image
Journal article

Periwayatan Hadis dengan Lafaz dan Makna

Journal article

Semantics And Word-formation In Modern English

Semantics And Word\u002Dformation In Modern English Image
Journal article

Munasabah dalam Al-qur'an

Munasabah dalam Al\u002Dqur\u0027an Image
Journal article

Manajemen Pendidikan Islam di Indonesia

Manajemen Pendidikan Islam di Indonesia Image
Journal article

Sikap Muslim Terhadap Murtad Dalam Perspektif Al-qur'an

Sikap Muslim Terhadap Murtad Dalam Perspektif Al\u002Dqur\u0027an Image
Read more articles